EL TALLER. REVISTA DE ESTUDIOS MASÓNICOS Y SIMBÓLICOS. Director Francisco Ariza

Oswaldo Sandoval Trumpff Gárgola de la catedral de Notre-Dame, París. Grabado de Charles Meryon, siglo XIX.   Publicamos este trabajo del  M:. M:. Oswaldo Sandoval dedicado al Bafometo, o Bafomet, esa figura simbólica asociada con las energías del mundo inferior, y que tiene su lugar en el proceso iniciático más allá de connotaciones morales y religiosas.   * *        * “Porque la Mente es como un espejo, recoge polvo mientras refleja. Hacen falta las suaves brisas de la Sabiduría del Alma, para borrar el polvo de nuestras ilusiones”. “La mente es el matador de lo Real. Mate el discípulo al matador”. ( Pitágoras:  Libro de los Preceptos Áureos) Toda idea confusa hace mal, no importa cómo aparezca en la mente del confundido. Todo lo que se manifiesta como entorpecimiento del desarrollo espiritual del ser humano es emanación del mal, por lo cual, es deber de todo Iniciado el combatirlo, sobre todo desenmascarándolo desde el plano de las ideas. El  Adam Belial , que es el reflejo somb

El sacrificio de Isaac por Abraham. Jakob Ferdinand Schreiber (1809-1867) Nota Preliminar . Este es el quinto trabajo que publicamos en EL TALLER de nuestro colaborador Jo Agnós Adelfós, Maestro Masón venezolano. Si las anteriores entregas versaron especialmente sobre el simbolismo y la historia sagrada de Ruth, la moabita (cuya enseñanza es importante dentro del grado de aprendiz masón), en esta ocasión se centra en la figura de Abraham, que juega asimismo un destacado papel dentro de la Masonería, especialmente en la antigua Masonería operativa. El autor se centra en la idea del sacrificio de Isaac por Abraham, que es un rito central en la vida del patriarca por lo que este tiene de “prueba” desde la perspectiva iniciática. Para ello abunda en una serie de interesantes analogías y correspondencias con las 10  sefiroth  del Árbol de la Vida cabalístico y el nombre de  Elohim , presente en varios de los niveles o planos que, junto a las tres columnas, articulan la estructura del Árbol.

  Francisco Ariza Los tres Grandes Maestros de la Masonería. En el centro el rey Salomón, a su izquierda el rey Hiram de Tiro, y a su derecha Hiram Abif. Portada principal del Templo Masónico de Detroit, EE. UU. La “idea” que inspiró la construcción del Templo de Jerusalén se debe al rey David, quien a su vez la recibió del Señor, indicándole sin embargo que no sería él quien lo levantaría, sino su hijo, el rey Salomón: “Tu hijo, el que pondré yo en tu lugar sobre tu trono, edificará casa a mi nombre”, 1 Reyes 5:5). El propio Salomón ya lo dejó escrito también:   “ Tú me ordenaste edificar un santuario en tu monte santo y un altar en la ciudad donde habitas, imitación de la Tienda santa que habías preparado desde el principio ” (Sabiduría 9, 8 ). Para esta ingente labor Salomón recibió la ayuda del rey Hiram de Tiro, que le aportó los materiales y los artesanos necesarios, dirigidos por Hiram Abif (el Maestro Hiram) quien pudo llevar a cabo la obra porque conocía y sabía leer en los