EL TALLER. REVISTA DE ESTUDIOS MASÓNICOS Y SIMBÓLICOS. Director Francisco Ariza

Francisco Ariza Presentación Los Catecismos, también llamados Manuales o Rituales de Instrucción, son, junto a los Old Charges , una de las aportaciones más importantes de la antigua Masonería. Constituyen, por decirlo así, una herramienta habitual del trabajo masónico en cualquiera de sus tres grados, e incluso de los llamados “altos grados”. De hecho, en ellos se “resumen” de manera extraordinariamente sintética los aspectos principales del rito de la iniciación a cada uno de esos grados, además de recoger cuestiones que tocan a lo más esencial del simbolismo masónico. De ellos podría decirse que son auténticos “ayuda-memoria” de toda la enseñanza iniciática impartida en las logias, formulada en su caso a base de preguntas y respuestas entrelazadas y con un hilo conductor que es el propio simbolismo que se desprende de ellos. De ahí el nombre de “Memento del Grado” como también se les conoce. Tienen por tanto una función claramente nemotécnica y didáctica, y al igual que ...

Marius Lepage V ivimos años de un oscurecimiento acelerado de todos los principios espirituales que, hasta el momento, sostienen la substancia del mundo; este mundo se hunde rápidamente... La incomprensión de los hombres frente a la expresión humana de lo sagrado es el signo más notable de la proximidad del fin de los tiempos. ¿Por qué afligirnos? Lo que ha de ser será, y todas las cosas concurren a su fin. La decadencia aparente de todas las organizaciones iniciáticas no es más que el efecto de la corrupción de los hombres, cada vez más y más alejados del Principio.  ¿Qué nos puede interesar esto si estamos seguros que el fin de un mundo se integra en la armonía universal, si hemos comprendido bien la enseñanza de la Cámara del Medio?...  Es en el seno de las organizaciones iniciáticas, a pesar de su desviación y alteración, donde se encontrarán los últimos testigos del Espíritu, aquellos por quienes la Letra será conservada y transmitida a los adeptos, que recibir...

Francisco Ariza SOBRE EL SÍMBOLO DEL NIVEL Acerca del simbolismo del Nivel queremos referirnos a la equivalencia que existe entre éste y la Balanza, equivalencia que, como nos dice John Deyme de Villedieu, se da también en «sus nombres latinos respectivos: libella [para Nivel] y libra [para Balanza], en donde el primero no es sino el diminutivo del segundo. Por otra parte, al igual que el español nivel, la palabra [francesa] «niveau» proviene de la raíz libr-, que conlleva la idea de pesada, con lo que el «útil» masónico, en su significación simbólica, ha de estar próximo de la Balanza». «Lo que es interesante, en el caso del Nivel masónico como en el de la Balanza tradicional, es que si se trata de establecer la horizontal, es con la ayuda de la vertical como hay que hacerlo (...) Es decir que la verificación de la horizontalidad se opera gracias a la vertical (...), lo cual señala con nitidez la preeminencia de esta vertical. Asimismo (...) la preeminencia de la vertical so...

Francisco Ariza LOS MAESTROS COMACINOS Una de las cofradías de constructores medievales descendiente directamente de los Collegia Fabrorum romanos fueron los “Maestros Comacinos”, así llamados porque eran originarios de la región del lago de Como, y también del Lugano y del Mayor (Maggiore), en el norte de Italia, de donde se expandieron a toda Europa a partir del momento en que fueron llamados por Carlomagno (siglo VIII) para construir la basílica de Aix-La-Chapelle (la Aquisgrán germánica). Aunque hemos de decir que ya un siglo antes los Maestros Comacinos habían estado en Inglaterra, confirmando así lo que dicen las leyendas masónicas acerca de la llegada a las Islas Británicas, incluida Irlanda, de constructores continentales, los cuales tomaron contacto con las tradiciones de origen celta (los druidas), allí establecidas desde antiguo. Era ese un momento crucial en la historia de Europa, pues recién había sido creado por Carlomagno el Sacro Imperio Romano, el cual sería un...

EL CEMENTO DEL AMOR En el lenguaje de los masones operativos el cemento, o la argamasa, aluden a esa cualidad propia de la Orden masónica consistente en generar la energía que “cimenta” el amor entre los hermanos, y por tanto la fraternidad, teniendo en cuenta que el amor de que aquí se trata es el que nace de la fuente del Conocimiento. El Amor como una fuerza que “une” (de ahí: “la unión hace la fuerza”), y de hecho no deja de ser significativo que en la Cábala el conjunto de las letras que conforman la palabra “unidad” y la palabra “amor” tengan el mismo número: el 13. Nada que ver, pues, con sentimentalismo alguno, al que son propensos muchos masones de hoy día. Quizás sea por eso mismo que la exclamación “¡Que el Amor reine entre los hombres!” que se pronuncia en la Cadena de Unión al cierre de los trabajos en algunos Ritos (R.E.A.A.), tenga lugar junto al Pilar de la Fuerza, que viene justamente después de aquella otra que dice: “¡Que la Paz reine entre los hombres” (Pi...

LA INICIACIÓN MASÓNICA  Arte Constructivo (II) Francisco Ariza Los "centros sutiles" en los tres grados masónicos Cada uno de los grados masónicos de aprendiz, compañero y maestro, posee sus propias palabras y gestos rituales, los cuales, aun recibiéndose por etapas, están no obstante perfectamente coordinados, conformando finalmente una sola palabra y un único gesto inseparables e indistintos, análogos a los que fueron emitidos en el origen, que de esta manera se actualiza y se hace presente. De todo esto se desprende que la culminación en una vía como la que propone la iniciación masónica no es otra que la total identificación con el “gesto” creador del Gran Arquitecto, un “gesto” que no es otra cosa que la acción de su Inteligencia, concebida también como un Verbo “iluminador”.  Esa identificación solo se hace efectiva con la llegada a la maestría, o lo que es lo mismo cuando la individualidad humana se universalice al quedar absorbida en la unidad de su Prin...

LA INICIACIÓN MASÓNICA  Arte Constructivo (I) Francisco Ariza En lo fundamental, la estructura iniciática de la Masonería en nada difiere de la de cualquier otra organización esotérica y tradicional. Su división en tres grados ­aprendiz, compañero y maestro­ conforma un esquema perteneciente a toda vía iniciática, constituyendo una síntesis del proceso mismo del Conocimiento y su realización efectiva. No vamos a hablar aquí de los llamados “Altos Grados” o “grados complementarios a la maestría”, cuyo número varía en cada uno de los Ritos masónicos actuales. De hecho, algunos de esos Altos Grados representan un desarrollo de ciertos aspectos iniciáticos contenidos ya en el grado de Maestro. Este ternario iniciático de Aprendiz, Compañero y Maestro es análogo a los tres planos o niveles de la manifestación cósmica: la Tierra, el Mundo Intermediario y el Cielo, idénticos el Corpus Mundi , el Anima Mundi y el Spiritus Mundi , tal cual la terminología de los alquimista...